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追女孩的技巧

追女孩子的技巧,追女孩子的方法_性别差异不完全是天生的_恋爱行为学

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         这种价值关系转化为一种不平等的权力关系,这种不平等的权力关系在现实生活中就表现为性别偏见。在“男高女低”、“男强女弱”、“男优女劣”、“男主女从”、“男尊女卑”等价值判断下,统治与服从、控制与被压迫的模式在两性之间自然形成,于是性别差异演变为一种不平等的权力关系。在这一权力关系中,男性处于主体地位,女性被物化,失去了自我意识和独立人格。女人应该如何和不应该如何,什么样的女人算“好女人”或“坏女人”,全都是以男性的标准和目光、按男权社会的需要和满足程度而定。父权制确立以来,公私领域的严格划分,使男性能够在社会舞台上自由驰骋,而女性只有栖身于家庭一隅,这种活动空间限制了女性的思维,狭隘、依赖、软弱和自卑感由此而生。在此基础上,社会通过社会规范和教化等手段,使“男尊女卑”的性别观念成为社会主导意识,它得到了整个社会乃至于女性自身的认同。因此,女性自身也逐渐滋生了处处迎合男性需求的心理态势,所谓“楚王好细腰,宫中多饿死”,便是这种心理态势的反映。即便像班昭那样女性中的佼佼者,也只有在迎合统治阶级的趣味时,按照封建统治阶级价值标准宣扬“女教”的时候,她才能得到社会的承认。显然,,

恋爱行为学

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,这种服务于男权社会的性别结构对女性来说是一种压抑和盘剥。
          从以上分析可以看出,性别差异不完全是天生的,从社会意义来看,它是在男女两性的互动中和在社会生活中不断地塑造和创造出来的。其实,每个人都在有意无意地塑造和创造着性别角色,以使自己的性别身份与人类文化规定的性别符号体系一致,这样就能找到合适的社会定位。也就是说,性别偏见并非由人们生理上的性别差异所决定,而是后天社会建构的结果,它虽然因性别差异而起,但是性别差异并不能成为性别偏见的合理化解释。
         认识到这一点,会使人们获得对现存性别偏见的批判反省能力,从而具有一种“从社会发展、历史进步、文化生成和人的全面发展的角度来思考两性关系的眼光,这种眼光主要是关注未来和理想的,而不仅仅是瞩目过去、现在和经验的。就两性关系而言,性别的自然差异也许永远不会取消,但未来的男性和女性都具有全面发展的个性;而且,全面发展的女性需要由全面发展中的男性来塑造,全面发展的男性也需要由全面发展中的女性来塑造”。这种眼光虽然不能立刻改变传统的性别刻板印象和性别偏见,但它至少“使我们清醒地认识到,我们的社会数千年来在多大程度上一直是建立在男人对女人的控制之上的”。它可以使人们获得对自身性别角色的反思意识。
          所有的一切都说明了这样一个思想,性别不仅仅是我们生理上的男女之分。它承载着更多的文化内涵和社会机制。正如波伏娃所说:“女人并不是生就的,而是逐渐形成的。”同样,男人也不是生来就是男人的,也是逐渐形成的。这个形成过程就是性别的形成过程。

性别形成之―女性主义理论

3种理论虽然具有明显的不同,但它们都是更多地从本质或者个体的方面说明性别角色的形成。而女性主义理论对性别角色的社会化有完全不同的解释。女性主义者把批判的矛头直接指向了父权制社会与文化.向传统的一切观念提出挑战,主张变革传统的性别角色关系,要

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